当然，热爱的同时陈直也明白需要承担对家庭的责任，不得不去多赚点钱。这一人生课题，是我们活在人世都需要去面对和认领的。所以，写诗写散文的爆破工人，写了5000多首诗的外卖员，在菜市场摆摊的女作家……他们在精神探求与生存现实这一对“矛盾”中突围，即便遭遇颇多磨难也要坚持写下去。

“工厂里的海德格尔”，这个标签会持续伴随着他，尽管如今他已经离开了工厂流水线生活，受邀在河北一所高校的期刊出版社里从事了两年的编辑排版工作。从新闻报道里得知，因为和学校签的是3年合同，陈直希望能够通过在专业的期刊上发表哲学论文来获得认可，从而可以续签。

坎贝奇的三部曲陈直应该没有料到，某一天他会成为一个“有意义”的个体样本。毕竟他这些年一直在穷究“意义”——进行更为深层、本质和根本的“生存”的寻求，对我们每个人来说是更为主要的任务，这也是他为什么会阅读、翻译海德格尔。

人们所追求与看重的东西肯定各有差异，最好的局面是各求所愿、各得其所。陈直考了驾照，并注册了外卖骑手。按他所说，如果不能继续在高校里工作，以后也可以去开网约车或者送外卖。如真这样，他就成了“送外卖的海德格尔”。

如果陈教授知道陈直翻译哲学专著的故事，应该会在上述身份中加上“农民工”——其实就是千千万万普普通通的劳动者，他们的精神世界值得我们投去关注的目光。

对于读书这件事，他回应过，即便不读哲学了，也应该读点别的书。如果单纯就是打工赚钱的话，个体本身就太缺乏价值了。寻求价值、探究意义，实践另一种有别于日常生存的生活方式，从而觉得更加有意义、活得更有价值——放置在庞大的打工群体中，陈直是“异类”，但是稀缺的，也是珍贵的，需要我们给予足够的珍视。

哲学教授陈嘉映曾说，“哲学最美好的时代是这样的时代：物理学家、生物学家、建筑师、舞蹈家，都读点儿哲学，他们中间有些人，谈起我们所谓的哲学，竟像行家里手一样。”