上海博物馆馆长褚晓波告诉记者，作为中华礼制之源，红山文化深刻揭示了中国文明的起源路径和特质。其蜷曲如虹的玉龙，不仅塑造了“崇龙尚玉”的精神内核，更为中华民族“龙的传人”这一集体认同找到古老根脉。

最新草榴中新社上海6月26日电 (王笈 谢梦圆)作为上海博物馆“何以中国”文物考古大展系列第四展，“龙腾中国：红山文化古国文明特展”26日起在上海博物馆东馆对公众开放。

深入展厅，观众徜徉于文物之间。例如1974年内蒙古出土的彩陶筒形罐，汇聚中亚的菱形方格纹、仰韶文化的玫瑰花纹及红山文化的龙鳞纹，印证了五千年前亚洲东西和中国南北几种古文化在辽西地区的交流融汇。

褚晓波表示，“何以中国”文物考古大展系列从“宅兹中国”的河南夏商周文明起步，向前探索“实证中国”的长江中下游崧泽良渚文明，也领略过“星耀中国”的古蜀之光。“这一次，我们溯源北上，来到西辽河流域的红山古国，共同见证‘龙腾中国’的磅礴气象，探寻文明血脉的亘古传承。”(完)

展览以故宫博物院藏“C”形玉龙和辽宁省文物考古研究院藏玦形玉龙为引。前者是目前发现时代最早的龙形玉器之一，由一整块黄绿色闪石玉雕琢而成，有着优美的虹形曲线，是史前红山人的神灵崇拜物；后者出土于辽宁建平牛河梁遗址，龙体卷曲如环，头尾切开又似玦，是首次经正式考古发掘出土的玦形玉龙之一。

2024年出土于河北宣化郑家沟遗址的玉三连璧受到多方关注。其器身呈“DNA双螺旋结构”交缠而下，末端凸起似“双尾”。据了解，多连璧是红山文化标志性玉器之一，多见双连璧和三连璧。而此件器物与传统连璧相异，属首次发现，造型与中国中古时期“伏羲女娲图”有异曲同工之妙。

本次展览是上海博物馆联合辽宁、河北、北京、天津等地20家文博机构共同打造的迄今规模最大、品类最全的红山文化主题展，汇聚310件/组珍贵文物，逾四分之一展品为首次公开展出。

红山文化发端于距今约6500年，分布于辽宁省西部、内蒙古自治区东南部以及河北省北部地区。发展至距今约5500年，红山文化出现了以“坛、庙、冢”为代表的礼制建筑，形成了以“玉龙”为代表的玉礼器系统，成为中国最早迈入古国文明的代表性考古学文化，是中华文明的重要源头之一。